馬年春節(jié)我們在互道“龍馬精神”時，有沒有想過，這四個字到底長什么樣？古人說，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。所謂的“龍馬精神”，不僅僅是昂揚向上的“龍”，更是那個甘愿負重致遠的“馬”。

大年初一的下午，在棲霞山這座“龍山”，有一群人正用滾燙的肉身，給這四個字做著最生猛的解釋。當御龍橋畔的第一聲銅鑼炸響，當那條在江寧田野里翻滾了五百年的丹陽龍舞撞入眼簾，你會明白！這一年的精氣神，真的來了！乾卦之象，燙人的中式美學。

(資料圖片僅供參考)

下午兩點，冬日的暖陽正好灑在棲霞古鎮(zhèn)的牌坊下。不同于夜晚棲霞山燈會那份絢麗多姿的夢幻，陽光直射，最能還原粗糲帶來的真實感。龍舞可不僅僅是一場非遺表演，它更像一次遲到了五百年的“圖騰歸位”。發(fā)源于江寧孫壒村的丹陽龍舞，屬極其罕見的“滾龍”體系。它的核心，便是一個“滾”字。

不同于一般舞龍那種在平面上的游走，丹陽龍舞講究的是一個立體層面的博弈。你會看到巨大的龍身擁有了自己的想法，它們時而雌雄相親、瘋狂纏繞，時而盤旋而上筑成高塔。竹篾扎成的骨架在劇烈的摩擦中發(fā)出嘎吱聲，整幅布帛縫制的龍衣在風中獵獵作響。

這種“滾”，就是乾卦里講的“自強不息”。它不講究輕盈，它講究力量。它沒有工業(yè)流水線的精致，卻有著令人戰(zhàn)栗的重量感。在四處電子祝福、遍地顯示屏的時代，這種依靠物理慣性與人力對抗所爆發(fā)出的“中式美學”，才是對“龍”字最硬核的詮釋。

坤卦之德，漢子們肩膀扛起“馬”力但“龍馬精神”，光有龍是不夠的。請把目光從高昂的龍頭上移開，去看看龍身下那些具體的漢子。這支舞龍的隊伍，幾乎是孫壒村“全村出動”的結果。他們是農民，是工人，是鄰居大叔，此刻卻成了那個負責“厚德載物”的“馬”。在這個原子化的社會里，你會久違地看到一種名為“結義”的東西。大年初一氣溫驟降，漢子們卻身著單薄的黃衫紅褲，隨著鑼鼓點的加密，龍舞逐漸加速、龍身升騰。幾十斤重的龍段，在手中翻轉、拋接、托舉。一個人慢了，整條龍就會打結。一個人松勁了，整條龍就會坍塌。這并非一場個人秀，而是一次所有人必須同一頻率的“呼吸”。在他們身上，你看不到那種訓練有素的職業(yè)疏離感，唯有那咬緊的牙關，暴起的青筋，和頭頂蒸騰出的熱氣。隊伍里，或許有剛接過接力棒的青年，也有舞了半輩子的老把式。五百年的時光，就是這樣通過一個個肩膀扛過來的。

這便是“龍馬精神”的另一面：有人在天上飛騰，就一定有人在地上負重前行。這種“我為人人”的擔當，才是最動人的人間煙火氣。

剛柔并濟，從白晝擁抱到夜色下午的丹陽龍舞，是一杯烈酒，讓人熱血沸騰；當夜幕降臨，棲霞山為我們準備的，則是一盞清茶，在光影中看見“金陵魂”。

不要看完龍舞就走。因為從黃昏到入夜的棲霞山，正在發(fā)生一場跨越千年的“時空穿越”。當龍舞的鑼鼓聲漸歇，明鏡湖畔的燈光悄然亮起。我們會發(fā)現(xiàn)，棲霞山的氣質變了。它褪去了白天的剛猛，換上了一副“東飛天”的輕盈面容。這是一種極高明的中式審美節(jié)奏，先動后靜，先剛后柔。棲霞山用現(xiàn)代光影技術，把原本藏在石窟里的壁畫“東飛天”，“顯影”在了明鏡湖上。只用了一瞬間，“剛”與“柔”在棲霞山完成了交接。剛才還是漢子們的怒吼與汗水，此刻卻是東飛天的輕盈與倒影。剛才還是泥土里的生命力，此刻卻是云端上的想象力。這才是棲霞山大年初一完整的“能量閉環(huán)”。用龍舞喚醒了我們的身體，用飛天撫慰了我們的靈魂。

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所以，這個春節(jié)，來棲霞山吧。不要把它當成一次普通的旅游，因為這是一次“精神充電”。在下午的三場龍舞里，去接住那股“自強不息”的龍氣。在一群漢子的吶喊聲中，去感受那份“厚德載物”的馬力。在夜晚的飛天光影里，去打開那份關于新年的想象力。五百年的丹陽龍舞已經(jīng)歸位，一千四百年的東飛天已經(jīng)蘇醒。

通訊員 棲宣 揚子晚報/紫牛新聞記者 張可

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